الاثنين، 31 ديسمبر 2012

يوم الجمعة

   يوم الجمعة

    كل لحظات يوم الجمعة رائعة .. تبدأ بصلاة الفجر والمكوث في المسجد للدعاء وقراءة أذكار الصباح وتلاوة سورة الكهف وغيرها من السور العظيمة والآيات الكريمات حتى طلوع الشمس ثم صلاة ركعتين تعدل حجة وعمرة تامة تامة .. ثم الإفطار مع الأهل والاغتسال والتجهيز لصلاة الجمعة والذهاب باكراً إلى المسجد وصلاة ما تيسر من الركعات وتلاوة القرآن والدعاء والإكثار من الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم إذا رفع الأذان الاستماع إلى خطيب فقيه عالم يتكلم عن واقع المسلمين ويربط الدين بالدنيا والدنيا بالدين ويبعث في نفوس المسلمين الأمل بمستقبل أفضل ونصر مبين وتمكيين للمستضعفين المؤمنين بإذن الله تعالى .. ثم مصافحة الأخوة والاطمئنان على أحوالهم .. ثم تناول طعام الغذاء مع الأهل في البيت أو التوجه إلى زيارة الوالدين أو بعض الأقارب برفقة العائلة .. أو الذهاب للتنره للترويح عن النفس والتخفيف من ضغط الحياة ومن وطأة الأخبار اليومية عن مصائب المسلمين في كل مكان.. ولا أنسى الدعاء في الساعات المستجابات قبل المغرب  .. ثم إكمال الصلوات في المسجد جماعة والحديث مع الأخوة والأصدقاء أو زيارتهم إن كان الوقت يسمح ولا أنسى بالطبع التواصل مع الأخوة والأحبة والأصدقاء عبر شبكات التواصل الاجتماعي  .. يوم الجمعة خير الأيام وأروعها وأجملها ..


 

الاثنين، 24 ديسمبر 2012

اللقاء الثاني في منتدى الهندسة والفنون



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

شكراً على هذا اللقاء الثاني

أبدأ الإجابة عن الأسئلة الصعبة:


من هو سيد صالح؟

مسلم موّحد.. يخطئ ويصيب.. يعصي ويتوب .. يحزن ويفرح .. 
يؤمن أن منهج الله تعالى المشتمل على القرآن الكريم والسنة المطهرة هو الحق المبين الذي ارتضاه الله سبحانه وتعالى للبشرية جمعاء .. 
يؤمن أن الإصلاح يبدأ من الفرد والأسرة ثم المجتمع.

ما هي نشاطاته – 

في العالم الواقعي أقوم بنشاطاتي في أداء واجباتي ورسالتي في الحياة وفي طلب العلم والرزق والاهتمام بالأهل والأسرة قدر استطاعتي والتعرف على الأصدقاء الصالحين 
وفي العالم الافتراضي أقوم بالمشاركة في المواقع الاجتماعية وغيرها من المواقع الهادفة كالمنتديات والمدونات لأفيد وأستفيد من الآخرين 
وكم أحب أن يتحول العالم الافتراضي إلى عالم واقعي بالتعرف عن قرب على كل الأدباء والمفكرين والأصدقاء المحترمين 


أهدافه – 
الهدف الأسمى في الحياة هو عبادة الله تعالى لنيل رضاه ودخول جنته برحمته ومغفرته وعفوه 
وأما عن الأهداف الأخرى فهي رفع كفاءتي في عملي وتطوير قدراتي بالتعلم المستمر 
كما أبحث عن عمل يحقق طموحي وطموح أسرتي


– هواياته — 

المطالعة والكتابة والشطرنج والتعرف على الآخرين
والإبحار في العالم الافتراضي. 

ماذا يحب و ماذا يكره؟؟؟
(سؤال صغير وجواب عظيم)
أحب دين الإسلام دين الحق وأكره ما سواه من أديان الباطل 
أحب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وأبغض من يبغضهما
أحب آل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأصحابه رضي الله عنهم وأبغض من يبغضهم 
أحب التابعين رحمهم الله تعالى وعلماء المسلمين المخلصين وأكره من ينهش من لحومهم 
أحب والديّ وأهلي وأصحابي

وأقول كما قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى 

أحـب الصالحيـن ولسـت منهـم
لعلـي أن أنـال بـهـم شفـاعـة
وأكـره مـن تجارتـه المعاصـي
ولـو كنـا سـواء فـي البضاعـة


أحب أرض فلسطين وأكره اليهود الصهاينة الملاعين المحتلين 
... 
وأحب الصراحة وأكره الكذب
وأحب العلم وأكره الجهل
.. 

 كيف تعلل ما مر به الشعب السوري والمصري ؟
"الضغط يولد الانفجار" .. 
الظلم والقهر والفقر والاستبداد أدى إلى إيقاظ الشعوب العربية من نومها العميق .. ويبدو أنها مرحلة مخاض مؤلم لهذه الأمة .. وهذا هو وقت الفتن والمحن ووقت كثرة الهرج وهذا من علامات الساعة التي تقترب يوماً يوماً.. وإن شاء الله يكون الطريق إلى تحرير فلسطين قريباً. 

أجب خلال 5 ثواني ...
ما هو أول شيء تقوم به بعد حصولك على مركز
مسؤول حركة السلام العالمي

أقوم بإزالة دولة الكيان الصهيوني الغاصب من أرض فلسطين السليبة لتحقيق السلام الحقيقي وإعادة الحقوق إلى أهلها.



كيف ترى الوحدة العربية , هل هي مجرد شعار ؟ 
نعم هو شعار فقط .. لم تتوحد الدول العربية يوماً في التاريخ بفضل القومية العربية وإنما توحدت بالإسلام العظيم بفضل الله تعالى .. 
فالوحدة الحقيقية هي في الوحدة الإسلامية والتي كانت نماذجها قائمة مشرفة حتى وقت قريب .. وقد كان العرب من أعمدة دولة الإسلام

لو وجدت نفسك مسؤولاً عن
توحيد العرب ماذا كنت ستفعل ؟؟

سأدعوهم إلى الوحدة وإقامة دولة الإسلام والتمسك بحبل الله المتين كتاب الله تعالى وسنة نبيه الأمين وأدعوهم إلى احترام الآخرين وإعطائهم حقوقهم وفق مبادئ الإسلام. 


 ماذا كنت تفعل لو كنت المسؤول عن حماية البيئة ؟؟؟
أوقف إفساد الدول العظمى التي هي أكبر ملوث للبيئة في هذا العصر.. دول مثل "فرعون عليه لعنة الله" تدعي الإصلاح وهي في حقيقة أمرها هي المفسدة. 

من هو مثلك الاعلى في الحياة ؟؟ 
مثلي ومثل كل مسلم يجب أن يكون :"محمد صلى الله عليه وسلم" 

هل تظن انك انسان ناجح ؟؟ 
أنا أعتقد أني إنسان ناجح والحمد لله رغم أنني لم أحقق ما أطمح إليه مادياً. 

و لماذا ؟ 
الحمد لله الذي وهبني الإيمان والقناعة والقدرة على الصبر والتحمل ومحبة العلم والتعلم. 


 في نهاية اللقاء , ما تعني لك ؟

الحرية:
شعار يتم استعماله بشكل خاطئ ضد الدين بمعنى "الإباحية"، أما الحرية الحقيقية فتكون بالتحرر من الطواغيت والعبودية لله وحده والتزام شرعه.
الوطن: كل بلاد المسلمين 
الإنسانية: أيضاً شعار ترفعه المنظمات المشبوهة لتذويب الأديان في بوتقة واحدة .. أما الإنسانية الحقيقية فتتمثل في دعوتهم إلى الحق وإلى الهداية وإلى الصراط المستقيم والخوف على البشرية من عذاب الله تعالى لهم في نار جهنم. 
السلام: اسم من أسماء الله جل جلاله، وتحية الإسلام العظيم 
الاتحاد:قوة

أتمنى أن تعجب الأعضاء والزوار أجوبتي ،
وعذراً ممكن لن تعجبه الأجوبة فهذا ما أعتقده. 
وشكراً على المنسف الأردني الذي أحبه... 


اللقاء الأول معي في منتدى الهندسة والفنون



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
شكراً لكم على هذا اللقاء الجميل في بيتي منتدى الهندسة والفنون .
وشكراً لجميع الأعضاء والزوار لهذا المنتدى الرائع
سأقوم بالإجابة على الأسئلة مستعيناً بالله عز وجل .. 




1- ما هو لونك المفضل ؟ و لماذا ؟

أنا أحب جميع الألوان لأنها بامتزاجها وتداخلها وتباينها تكون صور الحياة المختلفة وتشعرنا بجمال الطبيعة وهذا كله من إبداع الخالق العظيم ..

أما عن اللون المفضل فهو اللون الأزرق الفاتح حيث هو لون هادئ صافي كلون السماء الصافية الجميلة ولون البحر الرائع .. 

ما رأيك بالون الأحمر –الأخضر - الأسود -- الأبيض – الأصفر- الأزرق-البني الرمادي ؟؟؟؟

الأحمر – لون الحب والتضحية. 
الأخضر- البهجة وجمال الطبيعة. 
الأسود- يعبرعن الكآبة والحقد والظلام .
الأبيض – لون النقاء والصفاء والطيبة والبراءة.
الأصفر- يدل على الغيرة، وهو لون فاقع ملفت للنظر.
الأزرق- أجبت عنه أعلاه.
البني – هو لون الطين والتراب منها خلق آدم وإليها نعود.
الرمادي – عدم الوضوح والتشتت.

2- اي الفصول تفضل ؟ ما رأيك بالربيع - الشتاء - الخريف - الصيف؟؟

أفضل فصل الربيع 
فصل الصيف:فصل رائع للسفر والرحلات الخارجية خاصة إلى الدول المعتدلة صيفاً .. وفيه وقت كاف للتنزه والزيارات لطول النهار.. 
وفصل الشتاء نعمه كثيرة إذ فيه المطر والخيرات - نسأل الله العظيم أن يرزقنا المطر - وفيه الراحة والنوم والسكينة لطول الليل وفيه بركة في وقت الليل لمن أراد العبادة والتهجد.. والنهار يمر سريعاً يمكن أن يستفيد الإنسان فيه بكثرة الصيام 
فصل الخريف: فصل حزين شاعري.. تموت وتسقط فيه أوراق الأشجار وتتغير الألوان .. كأنه إنذار لنا في هذه الحياة القصيرة الفانية.
و أحب الفصول إليّ هو فصل الربيع لاعتدال مناخه وجمال الطبيعة فيه حيث هي الفترة الوحيدة عندنا هنا نرى فيها اخضرار الأرض وتفتح الزهور ..ففي الربيع تبتهج الأرض ونبتهج نحن بذلك .. 

3- ما هو زيك المفضل وهل تهتم بالاناقة ؟؟

ألبس الملابس المتناسقة الألوان وأرتدي البنطال والقميص، وأحاول أن أكون أنيقاً قدر استطاعتي ، وأفضل لبس "البدلة الرسمية" في المناسبات والاجتماعات. 

4- ما هو رأيك بالمرأة المحجبة هل تعتبرالحجاب - واجب -اجبار -- ام جمال ؟؟
الحجاب طبعاً واجب على المرأة كما هو وارد في الكتاب الكريم والسنة المطهرة، ولا رأي لي في هذه المسألة فهذا هو حكم الله تعالى وعلى المرأة المسلمة أن تلتزم بذلك فهذا من التسليم والانقياد لله تعالى.
والمرأة المحجبة تعطي انطباعاً ظاهرياً للآخرين بالتزامها بشرع الله تعالى وأسال الله العظيم أن يكون هذا باطنها أيضاً. 

5- ما رأيك بالسيكار و الاركيلة؟


أكرهها جداً جداً والحمد لله الذي عافاني منها فلم أقربها في حياتي أبداً- أسأل الله تعالى التثبيت-، وهي من أقبح وأنكر العادات الدخيلة إلينا وهي محرمة شرعاً حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا ضرر ولا ضرار" وفيها إسراف وتبذير ودمار للصحة والبيئة .. 

6- ما هي أكلتك المفضلة 

المنسف والمقلوبة والكبسة بشرط أن يتم طهيهم بطريقة صحيحة وبمواد ذات جودة عالية.

هل تحب الأكلات الأردنية ؟ ام الأكلات الأخرى --- وما هي ؟ ولماذا ؟؟

لست عنصرياً فأنا أحب المنسف الأردني والمقلوبة الفلسطينية والكبسة السعودية والمندي اليمني والكبة السورية والسلطات اللبنانية وكل شيء لذيذ من محاشي وأكلات مختلفة مثل المفتول والملوخية والبامية وغيرها وحتى بعض الأكلات الروسية تروق لي.

7-ما رأيك بالمنتدى وما تقيمك له؟؟
المنتدى مكان جميل ورائع للإفادة والاستفادة، 
ويكفي أننا فيه تعرفنا على خيرة الأعضاء المحترمين والمهندسين والمفكرين والأدباء والشعراء.
كما أنني شخصياً استفدت منه معلومات قيمة في بعض المواضيع الهندسية والعلمية والفنية والدينية والأدبية.. 
كما أن إضافة المقالات المختلفة تزيد من الثقافة والعلم والإطلاع لدى الأعضاء.

8- ما رأيك بالأخوات و الإخوان ؟؟ هل كثرتهم جيدة أم قلتهم وكم أخ وأخت لك ؟؟
بالطبع وجود الأخوة والأخوات شيء رائع فلم أتخيل أبداً أن أكون وحيداً .. 
كثرة الأخوة والأخوات هو الأفضل ولكن بقدر استطاعة الوالدين على تربيتهم والاهتمام بهم. 
وأنا لي ثلاث أخوات وأخوان اثنان.


9- هل تحب المطالعة ؟ اي نوع
أحب المطالعة .. أقرأ الكتب الدينية والأدبية والعلمية وغيرها من الكتب المفيدة.

10- هل تحب النت ام لا ؟ لماذا ؟؟؟


أكيد .. لأنه عالم افتراضي كبير فيه نعيش يومياً ونجد فيه ما نبحث عنه.
وأرجو أن نستعمله دائماً في الخير.

وفي النهاية شكراً على هذه القهوة العربية الأصيلة .. 
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



التعامل مع الأخطاء مع المنزل



التعامل مع الأخطاء مع المنزل
م. عبد اللطيف البريجاوي

إن التعامل مع الأخطاء التي يرتكبها الأولاد أو حتى الزوجة فن من الفنون التي يجب على كل والد و زوج أن يتعلمها ويتقنها ويحول هذا الخطأ إلى قوة إيجابية بناءة في الأسرة لا إلى قوة سلبية هدامة . 
ولنفترض أن أحدا من أبنائنا أخطأ فما هي الخطوات الإسلامية في معالجة هذا الخطأ أو ذاك . 
إن كثيرا من الآباء والأمهات والأزواج يمارسون ممارسات غير إسلامية في معالجة الأخطاء التي تحصل في منازلهم وبالتالي بدلا من إيجاد حلول لهذه الأخطاء , وجدت أخطاء أخرى هي مضاعفات لهذه الممارسات وبالتالي نشأ في مجتمعنا مشاكل عديدة متراكبة ومتداخلة كان منشؤها التصرف غير الناضج مع خطأ ارتكبه أحد الأطراف ألم يقل الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون(24) الأنفال 
قال البخاري لما يحييكم : لما يصلحكم 

فاستجابتنا لله وللرسول هي دعوة للإصلاح , ودعوة لترشيد المنهج , ودعوة للحياة بصورتها المثلى . 
فعندما تقع المشكلة أو الخطأ في المنزل لا بد من بعض الخطوات الهامة لإزالة هذا الخطأ وفق المنهج الإسلامي السليم والأنيق والذي يحول من تفشي الخطأ ويحوله إلى نقطة مراجعة واستذكار . 

والإسلام يرسم لنا الخطوط العريضة لطريقة التعامل هذه ويترك المجال أمام الأبوين لمعالجة الأمر وفق هذه الخطوط العريضة ليتناسب حلها مع كل زمان ومكان ومن هذه الخطوط العريضة ومن بعض نقاط هذا المنهج : 
1 – تســليط الضــوء على الصـواب : 
إن كثيرا من الذين يخطئون لا يعلمون حجم الخطأ الذي ارتكبوه ولربما لم يعلموا بأنهم قد أخطؤوا, لذلك يصعب على البعض منهم أن تلومه على الخطأ الذي ارتكبه , فالحل الأمثل في مثل هذه الحالة هو تسليط الضوء على الصواب و إزالة الغشاوة عن عينه , وتوضيح معالم الحق الغائب عن ذهنه , وهذا ما فعله النبي عليه السلام لمعاوية ابن الحكم 
فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت 
وا ثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فو الله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني لكنه قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن " 
فمعاوية هذا لم يكن يعلم أن الصلاة لا يصح فيها الكلام والنبي عليه السلام لم يقف عند حدود الخطأ الذي فعله معاوية رضي الله عنه لكن التصرف النبوي السليم هو تسليط الضوء على الصواب , وبيان لما يجب أن يفعله في المرات القادمة دون نهر أو لوم أو شتم . 
وفي البيت إذا وقع الخطأ من قبل أحد الأطراف فإن من الحلول المتنوعة تسليط الضوء على الصواب وإرشاد المخطئ إليه فلربما كان غائبا عن ذهنه ولم يقصد فعله أو التلبس به . 

2- عدم تهويل الخطأ بحيث يصبح أكبر من حجمه : 
كثير من الأخطاء التي تحصل في البيت تقابل بحجم أكبر من حجم الخطأ الذي حصل , وذلك نتيجة تهويل الأبوين لهذا الخطأ دون حاجة لذلك , فتكون ردة فعل الأبوين شديدة وقوية وربما تكون عنيفة بعض الشيء , وهذا ما يشكل إشكالية ذهنية في عقول الأولاد , 
وربما بعض الاضطرابات النفسية , وفي قصة جريج الذي أخطأ في إجابته لوالدته فواجهت والدته الخطأ الذي ارتكبه بخطأ آخر تمثل بالدعاء عليه مثال واضح لتهويل الخطأ بحيث يصبح أكبر من حجمه فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى , وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته أمه فدعته فقال أجيبها أو أصلي فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرأة وكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فأتوه فكسروا صومعته وأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا إلا من طين.)) 
فهذه الحادثة جعلت الأم تضخم عصيان ولدها , حتى ألجأت نفسها للدعاء عليه , ويا لحظها التعس كانت ساعة الإجابة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث : 
" لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالى ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم " أبو داود عن جابر بن عبد الله 

3 – التجاهل عن بعض الأخطاء : 
التجاهل أحد الفنون المهمة في معالجة الأخطاء ليس فقط في المنزل بل حتى مع الأقارب والأصدقاء , والتجاهل في حقيقته هو غض الطرف عن نقيصة معينة بغية عدم إحراج فاعلها , وبغية توجيه رسالة له بأن هذا الخطأ غير مرغوب فيه , وهي نوع من السمو الأخلاقي الذي يعيشه الأبوان أمام أولادهما بغية عدم إحراجهم على خطأ ارتكبوه , وبغية إعطائهم فرصة أخرى لمعالجة هذا الخطأ , وهذا ما فعله عليه السلام مع ذلك الأعرابي الذي بال في المسجد فقد روى البخاري عن أبي هريرة أن أعرابيا بال في المسجد فثار إليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء أو سجلا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين " وفي رواية فتناوله الناس قال في الفتح أي بألسنتهم لا بأيديهم . 

4 – التعريـض بالخطأ : والتعريض هو ذكر خطأ مشابه , أو أشخاص مشابهون , لما ارتكبه الأولاد وهو في الحقيقة من أهم ما كان النبي عليه السلام يربي أصحابه فقد كان يعرض دائما لبعض الأخطاء فيقول ما بال أقوام ما بال أقوام 
فقد روى البخاري عن عائشة أنها قالت صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال " ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية " 
وروى الإمام أحمد في مسنده عن قتادة أن أنسا حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بال أقوام يرفعون أبصارهم في صلاتهم قال فاشتد في ذلك حتى قال :" لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم " 
وهذه الأحاديث وغيره بما فيها من فوائد وسنن فهي بمجملها تعريض بالخطأ وبالمخطئين دون التوجيه المباشر الذي قد يؤذي الشعور الإنساني الذي كان يراعيه النبي عليه السلام دوما وكم نحن بحاجة إلى مثل هذا الأسلوب في التعامل مع أولادنا وفي بيوتنا . 

إن عدم اعتماد الطرق الشرعية في معالجة الأخطاء يولد لنا عددا كبيرا من المشاكل منها : 
1 - تفاقم لخطأ وتراكبه وتحوله إلى قوة هدامة 
2- التستر أمام الوالدين بزوال الخطأ . 
3- لجوء بعض الأولاد إلى الوقاحة لأنهم عرفوا أنهم قد كشفوا أمام والدهم أو أمهم فيستهترون بأفعالهم 
. والله ولي التوفيق 

شرح حديث (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى)



شرح حديث (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل ومن يأبى يا رسول الله؟! قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى، اشرحوا لنا هذا الحديث وما معناه؟ جزاكم الله خيراً.


هذا الحديث حديث صحيح رواه البخاري في الصحيح، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -أنه قال: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل يا رسول الله، ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى)، معناه أن أمته التي تطيعه وتتبع سبيله تدخل الجنة، ومن لم يتبعه فقد أبى، من تابع الرسول - صلى الله عليه وسلم - ووحد الله واستقام على الشريعة فأدى الصلوات وأدى الزكاة وصام رمضان وبر والديه، وكف عن محارم الله من الزنا وشرب المسكرات وغير ذلك فهذا يدخل الجنة، لأنه تابع الرسول - صلى الله عليه وسلم -أما من أبى ولم ينقد للشرع فهذا معناه قد أبى، معناه أنه امتنع من دخول الجنة بأعماله السيئة، هذا هو معنى الحديث، فالواجب على المسلم أن ينقاد لشرع الله، وأن يتبع محمداً عليه الصلاة والسلام فيما جاء به، هو رسول الله حقاً، وهو خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام، قد قال الله في حقه: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم، فاتباعه - صلى الله عليه وسلم -من أسباب المحبة، محبة الله للعبد، ومن أسباب المغفرة، ومن أسباب دخول الجنة. أما عصيانه ومخالفته فذلك من أسباب غضب الله ومن أسباب دخول النار، ومن فعل ذلك فقد أبى، من امتنع من طاعة الرسول - صلى الله عليه وسلم -فقد أبى، فالواجب على كل مسلم؛ بل على كل أهل الأرض، من الرجال والنساء والجن والإنس الواجب عليهم جميعاً أن ينقادوا لشرعه - صلى الله عليه وسلم-، وأن يتبعوه وأن يطعيوا أوامره وينتهوا عن نواهيه وهذا هو سبب دخول الجنة، قال الله جل وعلا: من يطع الله فقد أطاع الله، وقال سبحانه: قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم، وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين، ويقول سبحانه: قل يا أيها الناس إني رسول إليكم جميعاً، الذي له ملك السموات والأرض لا إله إلا هو يحي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون، وقال قبلها سبحانه وتعالى: فالذين آمنوا به – أي بمحمد عليه الصلاة والسلام – فالذين آمنوا به وعزوه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون، وقال جل وعلا في كتابه المبين: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا، واتقوا الله إن الله شديد العقاب، والآيات في هذا المعنى كثيرة، فالواجب على كل عاقل وعلى كل مسلم، أن يوحد الله، وأن يلتزم بالإسلام، وأن يتبع الرسول - صلى الله عليه وسلم -ويطيع أوامره وينتهي عن نواهيه فهذا هو سبيل الجنة وهذا هو طريقها، ومن امتنع من هذا فقد أبى، نسأل الله السلامة.
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى

الأثر السيء للرسوم على تربية الأطفال


الأثر السيء للرسوم على تربية الأطفال
(منقول)
الرسوم المتحركة الوافدة تقدم للأطفال قيمًا غريبة عن مبادئ الإسلام، وتعظم فيهم العنف والذاتية، وتقتل فيهم القدوة .

لا تراعى أفلام الكرتون المستوردة نفسية الطفل العربى، فتكسبه شخصية مهتزة ممزقة بين الخيال والواقع.

الأسرة الذكية تخلق طفلاً ناقدًا يتحلى برؤية منضبطة للسلوك والحكم على الإعلام الوافد، والتعامل معه بصورة انتقائية واعية.

الرعاية والتوافق الأسرى، وتنويع مصادر المعلومات والأنشطة، وصحبة الأبناء أهم مفاتيح التصدى لخطر الرسوم المتحركة الوافدة.

أظهر أحد الاستطلاعات فى الكويت، وشمل ثلاث مدارس للأطفال (ذكورًا وإناثًا)، أن 61% من الأطفال يعتمدون على القنوات الفضائية فى مشاهدة أفلام الكرتون، مثل قنوات سبيس تون، ووالت ديزنى، وغيرها.

كما أثبتت دراسة استطلاعية أخرى أن نسبة 30% من أطفال أحد أكبر المدن الإسلامية من حيث عدد السكان (مدينة كراتشى الباكستانية)، يقضون أمام شاشات التليفزيون وقتًا ضعف الوقت الذى يقضونه فى مدارسهم، فعندما يكمل الطفل دراسته الثانوية يكون قد قضى 22 ألف ساعة من وقته أمام شاشة التليفزيون، و11 ألف ساعة فقط فى غرف الدراسة، كما بينت الدراسة أن الرسوم المتحركة تمثل نسبة 88% مما يشاهده الأطفال.

وبالتالى توجد حاجة لدراسة أثر فضائيات الرسوم المتحركة على الأطفال، نظرًا لأن قطاعًا كبيرًا - من الآباء والأمهات - لا ينتبه لخطورة أثرها على الأطفال، ويلجأ إلى شغل أوقات الصغار بها هربًا من عُرى الفضائيات الأخرى، فضلاً عن أن الأطفال يتفاعلون مع مادتها، ويحرصون على متابعتها، لدرجة أنها تعد من أهم وسائل التثقيف للطفل، مقارنة بالوسائل الأخرى، فثلاثون دقيقة من الرسوم المتحركة تساوى فى أثرها قراءة آلاف الكتب؛ لأن هذه البرامج والأفلام تلعب دورًا ملحوظًا فى صياغة شخصية ونفسية الطفل المولعة بالمحاكاة التى يعتمد عليها كثيرًا فى تعلمه.

ضياع القدوة

وإذا كانت أفلام الكرتون تعطى الطفل فرصة الاستمتاع بطفولته، وتفتح مواهبه، وتنسج علاقاته بالعالم حوله، فإن هناك الكثير من الرسوم المتحركة لا يتفق والعقيدة الإسلامية؛ حيث فكرة القوة الخارقة والقدرات المستحيلة لدى سوبرمان، أو ميكى ماوس القادم من السماء لخدمة المظلومين، أو الأخطاء الواضحة مثل السجود لغير الله، مثلما حدث فى الفيلم الكرتونى «الأسد الملك»، عندما قامت كل الحيوانات بالسجود لـ «سمبا» عند ولادته، وقام بعدها القرد بعرض «سمبا» على ضوء الشمس، وكأنه يستمد قوته منها، كما ظهر «الخنزير» فى هذا الفيلم كحيوان طيب رقيق القلب قام بتربية سمبا واحتوائه بعد قتل أبيه.

كما تعمل هذه الأفلام على تحريف القدوة، وذلك بإحلال الأبطال الأسطوريين محل القدوة، بدلاً من الأئمة المصلحين والقادة الفاتحين، فتجد الأطفال يقلدون الرجل الخارق Super man، والرجل الوطواط Bat man، والرجل العنكبوت Spider man، ونحو ذلك من الشخصيات الوهمية التى لا وجود لها، فتضيع القدوة فى خضم القوة الخيالية المجردة من أى بعد إيمانى.

إن هذه الأفلام تكتفى من حواس الطفل بالسمع والرؤية، ولا يعمل على شحذ هذه الحواس، وترقيتها عند الطفل، وتؤدى أيضًا إلى الإضرار بالصحة، وتقليص درجة التفاعل بين أفراد الأسرة، فمن المعلوم أن الجلوس لفترات طويلة، ومواصلة النظر لشاشة التلفاز لهما أضرارهما على صحة الطفل، وأن أفراد الأسرة كثيرًا ما ينغمسون فى برامج التليفزيون المخصصة للتسلية لدرجة أنهم يتوقفون عن التخاطب معًا.

الدور التربوى المطلوب

وفى هذا الإطار أكدت دراسة أصدرها المجلس العربى للطفولة والتنمية فى ديسمبر الماضى، أن برامج الرسوم المتحركة المستوردة فى معظمها تؤثر سلبًا على الأطفال، لكونها لا تعكس الواقع ولا القيم العربية، ولا حتى تعاليم الدين الإسلامى، على اعتبار أن هذه البرامج تأتى حاملة لقيم البلاد التى أنتجتها، وتعكس ثقافتها.

وأشارت فى ذلك إلى ترديد الأطفال للألفاظ والعبارات التى يسمعونها، وكذلك تقليد الحركات والأصوات التى تصور شخصيات أو حيوانات، إضافة إلى تقليد بعض اللهجات والشخصيات فى سلوكها وفى أزيائها.

وتعمل بعض الأفلام والمسلسلات المستوردة على بعث المخاوف فى نفوس الأطفال، وتكسبهم القيم غير الملائمة للطفل العربى، ولا تساعد على تعديل سلوكه، كما أنها لا تراعى الخصائص النفسية للأطفال.

وبناء عليه، يبرز الدور التربوى للأسرة من خلال تثقيف الأطفال وتعليمهم القيم الإسلامية بما يجعلهم يكتسبون موقفًا مبنيًا على تقييم ناقد لوسائل الإعلام من وجهة نظر إسلامية، فإذا قدم الآباء قواعد السلوك الإسلامى المنضبط، وأوضحوا للأطفال أن الجرائم والعنف والحياة الخيالية أمور غير مرغوب فيها، فإن الأطفال يكبرون وهم يحملون مواقف إيجابية، ويتحلون بنفسية تحميهم من الآثار السالبة لوسائل الإعلام، وبذلك فإن أفضل السبل لإبطال تأثير التليفزيون هو قيام الآباء والمعلمين بتثقيف الأطفال وتهذيبهم، وأيضًا إنتاج بديل عربى مبنى على الخصوصية الثقافية، ويتميز بكفاءة إبداعية عالية مثل الإنتاج غير العربى.

ومن الأبعاد المطلوبة فى الدور التربوى للأسرة تقليل مدة مشاهدة الأطفال للرسوم المتحركة، إلى معدل متوسطه ثلاث ساعات أسبوعيًا، وهذه الفترة المتوسطة تعلم الطفل كيف يختار بين البدائل الموجودة، وتعلمه الاتزان والتخطيط، وكيفية الاستفادة من الأوقات. كما أنها - إذا أحسن الاختيار - تدفع عنه سلبيات التلفاز والرسوم المتحركة المذكورة آنفًا.

البحث عن البديل الملائم

وترى الدراسات المتخصصة أن مواجهة التأثيرات السلبية لمضامين أفلام الرسوم المتحركة من المفترض ألا يتوقف عند استعادة الدور التربوى للأسرة ، وإنما تتمثل فى إيجاد البدائل التى تعمق الثقافة الإسلامية أيضًا، وذلك بإنشاء ودعم شركات إنتاج الرسوم المتحركة التى تخدم الثقافة الإسلامية، وتراعى مقوماتها، ولا تصادم غرائز الطفل، بل توجهها وجهتها الصحيحة.

وتطالب دراسة المجلس العربى للطفولة والتنمية فى هذا السياق بتفعيل دور مؤسسة الإنتاج البرامجى المشترك لدول الخليج العربية، عبر تزويدها بالدعم المالى والبرامج المقترحة، وتبادل الخبراء والفنيين بين التليفزيونات العربية فى مجال الإنتاج للطفل، وطرح مسابقات فى مجال الإبداع البرامجى للطفل العربى.

كما توصى المسؤولين فى أجهزة الإعلام العربى بتوخى الحذر فى انتقاء البرامج الأجنبية، بحيث لا تقدم للأطفال نماذج يحتذونها تتعارض مع تنشئتهم وفق الأهداف التى يرتضيها المجتمع، مع استبعاد تلك البرامج التى تعمد إلى إثارة نوازع الجنس، أو العدوان، أو تسبب الفزع، أو تبرز العنف بما يتنافى مع القيم الإنسانية.

وتدعو الدراسة إلى ضرورة إيلاء عناية خاصة لبرامج الأطفال فى الأقطار العربية، خاصة فى ظل إعلام متنوع يبث عبر الأقمار الصناعية فى كل بقاع العالم إنتاجًا إعلاميًا من إفراز ثقافات متعددة الغلبة فيها للأقوى فى الإبداع والنشر والتوزيع.

إدمان التليفزيون

وقد علق د. محمد حسن غانم - أستاذ علم النفس بجامعة حلوان - على خطورة الرسوم المتحركة فى الإعلام المرئى على تكوين شخصيات أبنائنا بقوله: أكدت الدراسات والأبحاث التى أجريت حول تأثير التليفزيون عمومًا على عقلية الطفل، على عدد من النتائج:

- أن هذه المواد التى تقدم للأطفال تمنعه من ممارسة الأنشطة الحركية والثقافية الأخرى.

- أنها تحرم الطفل من التفاعل والتواصل الاجتماعى.

- تزداد احتمالات إصابته بالبدانة من جهة، وبالانطواء النفسى من جهة أخرى.

- كما أنه يتأثر بالشخصيات التى تعرض أمامه، خاصة أن التليفزيون يعرض هذه الشخصيات بصورة مؤثرة جذابة قد تصل بهم إلى مرحلة الإدمان والتعلق الشديد به، وقضاء أطول فترة أمامه، ومن ثم احتمال التمرد على أوامر الوالدين التى قد تحرمهم من متابعتها.

- الانفصال عن الواقع والقيم والتقاليد نتيجة العيش فى عالم مبهر بعيد عن الواقع.

قتل الانتماء

ثم يطرح سؤالاً: ما الشروط التى ينبغى الالتزام بها فى تحديد نوع المادة وكيفية عرضها على الطفل؟

فيقول: للأسف ليس لدينا فى العالم العربى ما نقدمه للأطفال، وحتى المحاولات التى نقدمها للأطفال ماهى إلا تقليد لما يعرض فى الغرب، أو استيراد لهذه المواد من الغرب دون الأخذ فى الاعتبار اختلاف القيم التى ينشأ عليها الطفل هنا وهناك.

وهذا ينطبق على الرسوم المتحركة التى تقدم للأطفال عالمًا يحتذون به مخالفًا لنا، فمعظم هذه الرسوم تؤكد قيم العنف والذاتية، وعدم مراعاة الآخر، وهى قيم سائدة فى الغرب، وتخالف قيم الإسلام التى تدعو إلى التعاون، وإماطة الأذى والبشاشة فى المعاملات، والأخطر من ذلك أنها تقتل انتماء الشخص وولائه تجاه أسرته ومدرسته ومجتمعه الأكبر، بل سيتوق شوقًا إلى الهجرة إلى الغرب الذى امتص منه قيمه إبان فترة طفولته، وتوحد بنماذجه، وشعر أنها قريبة منه.

التصدى الأسرى

وفى مواجهة هذا الخطر القاتل ينبه د. غانم إلى أهمية دور الأسرة فى التصدى والتوعية الذكية للأبناء من خلال:

- الرعاية والتنشئة على نماذج القدوة فى الواقع، والتوافق بين الوالدين فى أسلوب التربية يخلق شخصية سوية.

- أن يكون الآباء فى سلوكهم قدوة للطفل.

- توعية الأبناء بأن التليفزيون أحد وسائل اكتساب المعرفة والقيم، وليس كل الوسائل وتوجيههم إلى تنويع الأنشطة وتنويع مصادر اكتساب المعلومات والقيم الصحيحة من المسجد و الرحلات و القراءة فى الكتب والقصص النافعة.

- مصاحبة الأم لأبنائها وجلوسها معهم أثناء المشاهدة لتنبيههم إلى السلوكيات الخاطئة، فيما يشاهدون من ( كذب/ تحايل/ عنف/ سرقة/ انحراف/ تدخين) ، وتصحيح مفاهيمهم عن الشخصيات التى تعرض لهم بصورة جذابة تحول المدخنين أو تجار المخدرات والبلطجية إلى نماذج قدوة لدى الأطفال.

- تنبيه الأبناء أن الخيال جزء من الواقع وليس كل الواقع، فلابد من الاحتكاك بالواقع والتواصل مع الآخرين، ومراجعة سلوكياتهم أولاً بأول لتصحيح أى اعوجاج أو تقويم أى خطأ يمكن أن يكتسبه الأبناء من أصدقائهم ، ومساعدتهم على اختيار الأصدقاء الصالحين بأنفسهم دون خضوع لاختيارات الآخرين.

- على الآباء الجلوس مع أبنائهم، فهذا يحقق لهم الإشباع النفسى، ويوفر لهم البديل الحى عن الاستغراق أمام التليفزيون بما يقدمه من غث وسمين.

نسأل الله أن يحفظ أبنائنا و يجعلهم قرة عين لنا و للمسلمين و الحمد لله رب العالمين


السبت، 22 ديسمبر 2012

مجاري الصرف الصحي في اليابان "أجلكم الله "

بالصورمجاري الصرف الصحي في اليابان
(المادة منقولة ومجمعة من مصادر مختلفة)


صور عن الانفاق والمجاري الموجودة تحت مدن اليابان
الصرف الصحي اليابان

الصرف الصحي اليابان
الصرف الصحي فى اليابان
الصرف الصحي اليابان

الصرف الصحي اليابان
الصرف الصحي فى اليابان
الصرف الصحي اليابان

الصرف الصحي اليابان

صور شبكات الصرف الصحي في اليابان

صور شبكات الصرف الصحي في اليابان

صور شبكات الصرف الصحي في اليابان

صور شبكات الصرف الصحي في اليابان

صور شبكات الصرف الصحي في اليابان

صور شبكات الصرف الصحي في اليابان

صور شبكات الصرف الصحي في اليابان

صور شبكات الصرف الصحي في اليابان

صور شبكات الصرف الصحي في اليابان

صور شبكات الصرف الصحي في اليابان

الجمعة، 21 ديسمبر 2012

الكتابة على الجدران



الكتابة على الجدران ظاهرة موجودة عندنا بكثرة وهي تشوه جمال البيئة المحيطة لا سيما إذا تم ذلك في الأماكن الأثرية والسياحية والحدائق العامة ..

وهذه الظاهرة للإنصاف منتشرة أيضاً في العالم في كثير من البلدان ..
وبعض البلدان انتبهت إلى هذه الحاجة عند بعض الأشخاص فقامت بتحديد بعض الجدران لهذه الفنون المجنونة ..



منذ فترة كنا في حدائق الحسين في مكان يسمى "الحديقة الصينية" وهناك توجد جلسة مجهزة بطابع صيني لكن للأسف الشديد شوهتها الرسومات والذكريات والخربشات من الزوار ..
وهذه الظاهرة السيئة بحاجة إلى محللين نفسيين ليخبرونا لماذا يحدث هذا عندنا في عصر الانترنت والتقدم وحرية التعبير عن الرأي في المواقع الاجتماعية وغيرها ..
لماذا هذه العقدة موجودة خاصة أجلكم الله في الحمامات العامة ؟؟
هذا إن دل على شيء يدل على نقص في الدين والأخلاق والقيم ..
أما عن اللوحات والملصقات الانتخابية وغيرها .. فالأمانة والبلديات تفرض مبلغ تأمين "غرامة"على من يضعها وفي حال عدم إزالتها تتكفل الإمانة بذلك .. وللأسف لا نرى أحداً يزيلها إلا ما ندر..
شيء غريب حقاً ..



الخميس، 20 ديسمبر 2012

أسباب حوادث السيارات


أسباب حوادث السيارات كثيرة ومعقدة منها ما يتعلق بالطريق أو السائق أو المركبة أو المشاة ..
الحكومة رسمياً تقول أن أخطاء السائقين تشكل أغلبية الحوادث .. وأنا أشك بهذا ..
الطرق عندنا سيئة وضيقة ولا تستوعب الزيادة الطبيعية وغير الطبيعة في عدد السكان وعدد السيارات ..
الحكومة تضع ضرائب وجمارك باهظة على السيارات وقطعها لذلك ترتفع أسعار السيارات وكلفة صيانتها مما يؤدي إلى عدم مقدرة بعض السائقين إلى عمل الصيانة اللازمة والكافية .. كما ترتفع أسعار أقساط التأمين والترخيص ..
كما أن نوعية الوقود تلعب دوراً في تلف قطع السيارة وكما هو معروف فإن سيارات الديزل تحتاج إلى صيانة دورية بسبب وجود عنصر الكبريت الضار بالبيئة حيث الديزل الأردني يحتوي على كميات زائدة عن الحد الأدني العالمي وذلك بسبب عدم وجود وحدة إزالة الكبريت في مصفاة البترول الوحيدة .. علماً أن أغلب الدول المتقدمة تنتج ديزل خال من الكبريت أو بنسب قليلة جداً ..
أخطاء السائقين معروفة للجميع فالإعلام الرسمي يسلط الضوء الشديد عليها دائماً متغاضياً في كثير من الأحيان الأسباب الأخرى للحوادث..



النظام المالي الإسلامي والزكاة



هل تظنون أن أغلب الأغنياء سيدفعون الزكاة ما دامت غير إلزامية هذه الأيام؟


الدولة تهتم بجباية الضرائب المختلفة والرسوم الجمركية والمسقفات وغيرها الكثير وتلزم المواطنين على دفعها وإلا لحقتها غرامات كبيرة، لكن للأسف الشديد لا تجبر أصحاب الأموال والأغنياء على دفع الزكاة ..


رحم الله الخليفة الأول أبو بكر الصديق رضي الله عنه حين قاتل المرتدين على منعهم زكاة أموالهم

"عن أبي هريرة ، قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلف أبو بكر بعده ، وكفر من كفر من العرب . قال عمر بن الخطاب لأبي بكر : كيف نقاتل الناس ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه ، وحسابه على الله " ، فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه . فقال عمر بن الخطاب : فوالله ، ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال ، فعرفت أنه الحق ."





باختصار إن النظام المالي الإسلامي المستمد من مصادر التشريع الإسلامي لهو الكفيل بحل كل مشكلات البشرية وكل الأزمات الاقتصادية ومعالجة الفقر والبطالة لأنه من عند الله العظيم الحكيم، فالله عز وجل نهى في كتابه العزيز عن كنز الأموال وعدم أداء حقها من صدقات وزكوات ..




فرز وتدوير النفايات

في مكاب التفايات المعتمدة يوجد أشخاص يقومون بعملية الفرز مقابل مبلغ "ضمان" للبلدية أو الأمانة، فهذا نوع مربح من الأعمال، وبعضهم عنده ماكنات جرش البلاستيك كمرحلة أولية لعمليات التدوير ..

 فلا يجب الاستهانة بهذه المهنة ولكن يجب أن يلتزم أصحابها بتعليمات وشروط الصحة السلامة العامة مثل عدم بعثرة النفايات عند الحاويات وعدم تشغييل صغار السن الذين لا يملكون الوعي الكافي، كما يجب ارتداء ملابس خاصة للوقاية من الأمراض .. وتقع المسؤولية على الدولة في تنظيم هذه الأمور على أن لا تكون مقابل مبالغ مالية طائلة .. ويفضل أن تكون النفايات في حاويات خاصة مفروزة مسبقاً (بلاستيك _ معادن _ زجاج .. إلخ)


الأحد، 16 ديسمبر 2012

أكبر امرأة في العالم ( صينية )

سبحان الله ! تبدو كجذع شجرة عتيقة .. لكن على أي ملة عاشت طول هذه السنين !؟ .. أسأل الله العظيم أن يحسن خاتمتنا جميعاً وأن يحسن أعمالنا وأن يمد أعمارنا في طاعته، والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة ..


"أكبر امرأة في العالم ( صينية ) ..من مواليد 1885 وعمرها 127 عام ..وماتزال على قيد الحياة
أي أنها عاصرت أباء أجدادنا وأجدادنا وأبائنا وتعاصرنا نحن وتعاصر أولادنا وأحفادنا حالياً ... سبحان الله !"



لماذا تغيّرطعمُ التفاح ؟؟



لماذا تغيّرطعمُ التفاح ؟؟

(منقول لكاتب مجهول ربما بقلم الكاتب ابراهيم جابر )

.
لمن يعرف عمان قبل 40 سنه واكثر
زمان كانت أسماؤنا أحلى
و النساء أكثر أنوثة
ورائحة البامية تتسرب من شبابيك البيوت
وساعة "الجوفيال" في يد الأب العجوز أغلى أجهزة البيت سعراً وأكثرها حداثة
وحبات المطر أكثر اكتنازاً بالماء
,, زمان ,, كانت أخبار الثامنة أقلّ دموية
وطريق "المصدار" أقل ازدحاماً بشاحنات الأثاث
كانت غمزة "سميرة توفيق" أكثر مشاهد التلفزيون جرأة ،
و"مجلس النواب" حلماً يداعب اليسار المتشدد
وأجرة الباص قرشين
والصحف تنشر كل أسماء الناجحين بالتوجيهي
كان المزراب يخزّن ماء الشتاء في البراميل،
وكُتّاب القصة ينشرون مجموعات مشتركة
وحلو العرس يوزع في كؤوس زجاجية هشّة تسمى "مطبقانيات"
والجارة تمدّ يدها فجرا من خلف الباب بكوب شاي ساخن للزبّال فيمسح عرقه ويستظلّ بالجدار!
زمان.. كانت "الشونة الشمالية" آخر الدنيا،
و"فكر واربح" أهم برامج المسابقات،
ولم نكن نعرف بعد أن هناك فاكهة تتطابق بالاسم مع منظف الأحذية" الكيوي"
وأننا يوماً ما سنخلع جهاز الهاتف من شروشه ونحمله في جيوبنا!!
كانت "القضامة المالحة! “ توصف علاجاً للمغص،
والأولاد يقبّلون يد الجار صباح العيد،
والبوط الصيني في مقدمة أحلام الطلبة المتفوقين!
كانت "أخبار الأسبوع" لصاحبها عبد الحفيظ محمد أهم الصحف وأجرأها على الإطلاق،
و"ألمانيا" بلد الأحلام,
حين تصحو على صوت "مازن القبج" أو"سمراء عبدالمجيد"
وظهرا تسمع "كوثر النشاشيبي" ومساءً تترقب "ابراهيم السمان"
والتلفزيون يغلق شاشته في موعد محدد مثل أي محل أو مطعم!
كانت "مدينة الأهلي للالعاب السياحية" في رأس العين هي وجهة الأثرياء،
والسفر الى صويلح يحتاج التحضير قبل يومين،
والجامعة الأردنية بلا شقيقات!
حين كانت أقلام “البك الأحمر” هي الوسيلة الوحيدة للتعبير عن الحب قبل اختراع الموبايلات،
وعندما كانت المكتبات تبيع دفاتر خاصة للرسائل اوراقها مزوّقة بالورد,
أما
الورد ذاته فكان يباع فقط في جبل عمان،, الحي الأرستقراطي الباذخ في ذلك الزمان!!
كانت جوازات السفر تكتب بخط اليد، والسفر الى الشام بالقطار،
وقمصان "النص كم" للرجال تعتبرها العائلات المحافظة عيبا وتخدش الحياء!
كانت البيوت تكاد لا تخلو من فرن "ابو ذان وأبو حجر" الحديدي، والأمهات يعجنّ الطحين في الفجر ليخبزنه في الصباح،
والأغنام تدق بأجراسها أن بائع الحليب صار في الحي،
كان مسلسل "وين الغلط" لدريد ونهاد يجمع الناس مساء،,
ومباريات "محمد علي كلاي" تجمعهم في سهرات الثلاثاء
وكان "نبيل التلّي" أفضل لاعب هجوم في كرة القدم!
كانت الناس تهنئ أو تعزّي بكيس سكّر "أبو خط أحمر" وزن مئة كيلو غرام،,
والأمهات يحممّن الأولاد في اللكن،
و"القرشلّة" يحملها الناس لزيارة المرضى!
كان "الانترنت" رجماً بالغيب لم يتوقعه أحذق العرّافين
ولو حدّثتَ أحدا يومها عن "العدسات اللاصقة" لاعتبرك مرتدّاً أو زنديقاً تستحق الرجم،
أما "الماسنجر" فلو حملته للناس لصار لك شيعة وأتباع!!
حين كان مذاق الأيام أشهى، ومذاق الشمس في أفواهنا أطيب
والبرد يجعل أكفّ التلاميذ حمراء ترتجف فيفركونها ببعضها،,
كان "زهير النوباني في دور "مقبول العقدي" أعتى رمز للشر "
قبل أن يعرف الناس أن في الغيب رجلاً يدعى "جورج بوش"!
كانت لهجات الناس أحلى، وقلوبهم أكبر، وطموحاتهم بسيطة ومسكينة وساذجة!
الموظفون ينامون قبل العاشرة،, والحزبيون يلتقون سراً
والزوجة في يوم الجمعة تخبئ كبدة الدجاجة وقوانصها لتقليها للزوج دلالة على تدليله
الشمس كانت أكثر صرامة في التعامل مع الصائمين،, والثلج لم يكن يخلف موعده السنوي،
كانت الحياة أكثر فقرا وبرداً وجوعاً، لكنها كانت دائما خضراء!
و تسألني يا صاحبي:
ليش تغيّر طعمُ التفاح؟

الأربعاء، 12 ديسمبر 2012

اللغة العربية المهجورة

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله (1/469):

(صارت العربية مهجورة عند كثير...، ولا ريب أن هذا مكروه إنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية حتى يتلقنها الصغار في المكاتب ، وفي الدور ، فيظهر شعار الإسلام وأهله ، ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام في فقه معنى الكتاب والسنة وكلام السلف ، بخلاف من اعتاد لغة ثم أراد أن ينتقل إلى أخرى ، فإنه يصعب ، واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل ، والخلق والدين ، تأثيراً قوياً بيناً ، ويؤثر – أيضاً- في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ، ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق ، وأيضاً فإن نفس اللغة العربية من الدين ، ومعرفتها فرض واجب ، فإن فهم الكتاب والسنة فرض ، ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية ، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، ثم منها ما هو ما هو واجب على الأعيان ، ومنها ما هو واجب على الكفاية ، وهذا معنى ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن ثور ، عن عمر بن زيد قال : كتب عمر إلى أبي موسى – رضي الله عنه – أما بعد : ( فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية ، وأعربوا القرآن ، فإنه عربي ) ؛ وفي حديث آخر عن عمر رضي الله عنه أنه قال : ( تعلموا العربية فإنها من دينكم ، وتعلموا الفرائض فإنها من دينكم ) . وهذا الذي أمر به عمر _ رضي الله عنه – من فقه العربية وفقه الشريعة ، يجمع ما يحتاجه إليه ، لأن الدين فيه أقوال وأعمال ، ففقه العربية هو الطريق إلى فقه أقواله ، وفقه السنة هو فقه أعماله ) . اهـ

(منقول)


دراسة: ربط عمان والزرقاء بالقطار الخفيف أفضل من الباص السريع

دراسة: ربط عمان والزرقاء بالقطار الخفيف أفضل من الباص السريع


ما زلنا في طور الدراسات المكلفة التي لا تنتهي .. متى نرى مشاريع تنفذ على أرض الواقع في قطاع المواصلات العامة .. متى ننتقل من الدراسات إلى التنفيذ الكامل الدقيق .. ثم هل سيكون المشروع بعد تنفيذه كالصور التي يسوق بها هذا المشروع !؟ أشك في ذلك ..




تلخيص النجاح الكوري

شركة هيونداي هي تلخيص للنجاح الكوري والشرق آسيوي .. من سيارة البوني التي كانت تعد من أسوأ السيارات قبل عقود إلى السيارات الكورية الحديثة التي تعد اليوم من أرقى السيارات .. لا يسعنا إلا أن نحترم إرادة ونجاح الكوريين قيادة وشعباً ونرجو من الله العلي العظيم أن تخطو دولنا العربية خطوات عملية لتبدأ بتصنيع الدراجات النارية أو حتى الهوائية بدل استيرادها من الصين ودول العالم المتقدم.





إيش أول كلمة بتخطر عبالكم بس تشوفوا سيارة الـ "Genesis Coupe" من هيونداي؟

"تقدم كوريا الجنوبية وتخلف العرب" .. إلى كل من يقول "كوري" مستهزءاً أقول : إصنع مثلها أو اجمع كل من حولك ليصنعوا سيارة كاملة أقل منها .. كفانا انتقاداً لصناعات الآخرين التي أثبتت جدارتها ومواكبتها للعصر !! وضعنا محزن للغاية ودولنا أصبحت من أكثر دول العالم تخلفاً ..

شقة مستأجرة

        عندما تكون في حارة ما قاطناً في شقة مستأجرة منذ عدة سنوات وطلب منك صاحب الشقة الرحيل - والذي يسكن في نفس العمارة - فإنك ربما تماطله بعض الوقت، وتحاول إقناعه بالعدول عن طلبه الصعب، وربما تغريه بزيادة الأجرة وتذكره بالخبز والملح والزيت بينكما وبين بقية الجيران وتذكره بأنك تحب هذه الحارة وتعشقها وأن بينك علاقات ود مع الجيران الآخرين .. ربما إذا لم تكن عنده أسباب مقنعة سيعدل عن فكرته لا سيما أنك رفعت الأجرة كما يحب..
        لكن .. عندما يموت صاحب العمارة بعد طول عمر ويأتيك بعد ذلك الورثة بنفس الطلب وهو إخلاء الشقة - والذين قد لا تعرفهم فقد كانوا صغاراً عندما سكنت فيها - فإنه من الصعب إقناعهم لا سيما أنهم يحملون أفكاراً جديدة وسياسات أخرى من ضمنها بيع العمارة وتقسيم ثمنها بين الورثة .. فليس لك خيار بعدها إلا الرحيل مكرهاً إلى حارة أخرى تستقبلك لتبدأ حياتك الاجتماعية هناك من جديد ..


مبادرة لتعد عمان أنظف عاصمة عربية

أنشر تفاصيل هذه المبادرة حباً لعمان ومساهمة من المدونة في إعادة عمان أنظف عاصمة.. 

مبادرة لتعد عمان أنظف عاصمة عربية


كانت عمان خلال العقود الماضية وحتى قبل سنتين من الآن أنظف عاصمة عربية, وكنا نتغنى بها نحن والمسئولون جميعا لأنها العاصمة الأنظف بين العواصم العربية ليس بشهادة أهلها فقط وإنما بشهادة جميع من زارها, حتى أن الرئيس الفرنسي
السابق جاك شيراك تغنى بمستوى نظافة مدينة عمان وأشاد بمجهودات الأمانة في ذلك الوقت , وكنا نشكر المسئولين في أمانة عمان الكبرى على الخدمات التي يقومون بتقديمها لنقل صورة حضارية لهذه المدينة التاريخية.
الساكن والزائر لمدينة عمان هذه الأيام يرى الفرق الشاسع بين الماضي القريب وبين الحاضر المريب, حتى أن رئيس لجنة أمانة عمان الكبرى المهندس عبدالحليم الكيلاني صرح مؤخر ا بأن "مدينة عمان لم تعد المدينة النظيفة والهادئة كما كانت
."!!!
الدور الأساسي يعود لأمانة عمان لإعادة العاصمة كواحدة من أنظف مدن العالم, لكن لا يقتصر الدور عليها فقط وإنما يشملنا جميعا )القطاع العام, الخاص وأبناء ومؤسسات المجتمع المحلي(. ونظرا لتدني مستوى النظافة في جبال عاصمتنا السبع,
وتزايد الأصوات المنادية بإعادة عمان إلى تألقها ونظافتها السابقة, خرجت العديد من المبادرات والحملات والفعاليات التي أطلقت من قبل الأفراد والشركات على مختلف النطاقات والمستويات لتجميل وتنظيف المدينة.

و من هنا ولدت مبادرتنا "لتعد عمان أنظف عاصمة عربية"

تتمثل مبادرتنا من خلال اشتراك مكونات المجتمع العماني كافة (القطاعين العام والخاص بالإضافة لمؤسسات المجتمع المحلي) وذلك من خلال:
القطاع العام ممثل بأمانة عمان الكبرى.
القطاع الخاص ممثل بشركة إنترتكس (وكلاء الصانع الإسباني AUSA
الأبرز عالمي ا لصناعة آليات كنس وتنظيف المدن).
مؤسسات المجتمع المحلي من خلال الشركات والمؤسسات والجهات التي تحرص على خدمة المجتمع المحلي,وتحسين الصورة الحضارية للمدينة.

شرح مبسط لطريقة عمل هذه المبادرة:-
- القطاع الخاص : ستقوم شركة إنترتكس )وكلاء الصانع الإسباني AUSA ( بتقديم آليات كنس وتنظيف المدن بأسعار
تفضيلية, كما ستساهم ب 51 % من قيمة كل آلية لدعم هذه المبادرة.
مؤسسات المجتمع المحلي : ستقوم الشركات والجهات الراغبة بالمشاركة بهذه المبادرة بشراء الآليات الخاصة بكنس
وتنظيف المدن وتقديمها كتبرع لأمانة عمان, مقابل حصول الشركات المانحة على حق الإعلان على هذه الآليات طول فترة
تواجدها بالخدمة/ لن تقل الفترة عن خمس سنوات وقد تزيد عن عشر سنوات بما يمنحها وسيلة إعلانية طويلة الأمد.
- القطاع العام: ستقوم الأمانة بدورها الإداري والتشغيلي لهذه الآليات, من خلال توفير السائقين وعمل الصيانة الدورية
للمعدات و إدارة مهام وتوزيع الآليات.
وعليه ندعوكم للمشاركة معنا بهذه المبادرة لتنظيف مدينة عمان واسترجاع روح شعار الأمانة “نعمل مع ا من أجل مدينة
أنظف".
للشركات و الجهات الراغبة بالمشاركة بهذه المبادرة أو للحصول على المزيد من المعلومات و الاستفسار, الرجاء الاتصال بنا على العناوين التالية:

المدير العام
عبدالله صالح
Abdullah Saleh
General Manager
Mobile : +962 797 52 14 67
Tel/Fax : +962 6 554 33 24
E-mail : AUSA@intertecx.com
Amman@intertecx.com

الثلاثاء، 11 ديسمبر 2012

المحافظة على بيئتنا بشقيها المادية والمعنوية


البيئة هي المحيط الذي نعيش فيه ولذلك فمن الأهمية بمكان المحافظة على بيئتنا بشقيها المادية والمعنوية .. وعدّ كثير من العلماء البيئة المعنوية المتمثلة في العقائد والأخلاق وغيرها من أهم العناصر حيث هي المسؤولة عن إيجاد الوازع الديني والأخلاقي عند الناس للاهتمام بالبيئة وحمايتها .. وعلى المجتمع بكل مؤسساته من مساجد ومدارس وجمعيات وجهات معنية أن تعمل معاً بجد على زرع هذه القيم في الجيل الحاضر لتتكون عنده المراقبة الذاتية على سلوكياته السلبية اتجاه البيئة ليتحول إلى السلوكيات الإيجابية اتجاهها.


الاثنين، 10 ديسمبر 2012

الاعتزاز باللغة




الاعتزاز باللغة:

      في أيام الاتحاد السوفياتي السابق - الذي انهار في عام 1991م لأسباب كثيرة منها خسائره الكبيرة في الحرب ضد أفغانسان المجاهدة - كان السوفيات والروس يعتزون باللغة الروسية جداً وكانوا لا يردون على من يخاطبهم بغير الروسية رغم أن بعضهم يعرف شيئاً من اللغات الأجنبية .. كانوا يعتزون بلغتهم ولا يرضون أن تشوه بلسان الأجانب فكانوا يصححون أخطاءهم اللغوية دوماً .. كان الطلاب الأجانب يسألونهم : لماذا لا تكتبون بالإنجليزية مع الروسية !؟ فكانوا يجيبون: وهل في أمريكا أو بريطانيا يكتبون بالروسية بجانب الإنجليزية؟! .. كان جوابهم يدل على مدى اهتمامهم بلغتهم وإجبار الآخرين على معرفتها.. بقيت هذه السياسة سائدة في الفترة الانتقالية بعد ذلك بين 91-98.. لكن اليوم هم أكثر انفتاحاً ويهتمون باللغات الأخرى المسيطرة كالإنجليزية .. وأصبحت لكل دولة استقلت لغتها الخاصة بجانب اللغة الروسية التي تعتبر اللغة الثانية بالنسبة لهم.






الأربعاء، 5 ديسمبر 2012

منطقة بدر الجديدة



صور الطبيعة الخلابة في منطقة بدر الجديدة تثير البهجة في النفس وتسر الفؤاد وتشرح الصدر .. بلادنا -كل بلاد الشام - جميلة جداً لكن ينقصنا أن نخطط لإبقائها دوماً جميلة لنا وللأجيال القادمة

********

نعم يا سكان بدر الجديدة : حاولوا إيقاف هذا الزحف العمراني القادم .. حاولوا توعية الناس هناك بعدم إفساد البيئة وعدم إزالة البساط الأخضر .. حذار حذار أن تصبح منطقتكم كجبال عمان القديمة أو صويلح أو السلط أو عين الباشا أو غيرها من المناطق التي غطتها الكتل الإسمنتية ..
للأسف لقد أفسد الإنسان بيئته ودمر الطبيعة ..
لمن يتساءل أين يشيد العمران أقول : الصحراء في الأردن أكثر من 90 % فعلينا إعمارها لا إفساد ما تبقى من اخضرار ..

*********







https://www.facebook.com/badder.aljadeda

الأربعاء، 28 نوفمبر 2012

صدقت أخي الحبيب: كانت أياماً رائعة، وكان العقل مبدعاً، والقريحة مشتعلة، والذكرى متأججة، والجيران في تفاعل، والفكرة في نضوج، والأدب في أوجه، والشعر على أشده .. آه آه .. أوجعت قلبي بكلماتك المبكية الحزينة عن ذلك العهد القريب البعيد .. ألا ليت هذه الأيام تعود، ألا ليت حارة جيران العتيقة تعود من جديد .. تحياتي إلى كل الجيران والأصدقاء الصالحين هناك وهنا .. دمتم بخير ودامت ذاكرتكم متيقظة .. 






جميل أنكم ما زلتم تكنون كل هذا الحب والعشق لجيران القديم يا جيراني الأعزاء .. للأسف الفيسبوك روتين ممل لا بد منه هذه الأيام ولا يرتقي إلى ما كنا عليه في جيران .. هو شبكة ممتازة للتواصل ولكن تغدو كئبية مع الأيام خاصة في ظل أحداث المجازر والمذابح لإخواننا في كل مكان .. كما أن الكم الهائل من المنشورات والمجموعات يشتت التفكير .. خاصة أن كثيراً منها أصبح كصفحات الجرائد اليومية تنتهي صلاحيتها مع غياب شمس النهار ..





ما هي أسباب تدني مستوى التعليم، وكيف يمكن معالجتها؟


بسم الله الرحمن الرحيم

• ما هي أسباب تدني مستوى التعليم، وكيف يمكن معالجتها؟

هناك أسباب كثيرة كثيرة تحتاج إلى دراسات حقيقة لمعرفتها وإلى وتطبيق عملي لعلاجها. 
فهناك خلل كبير في العملية التربوية والتعليمية خاصة في القطاع العام في كافة عناصرها: (الدولة، ووزارة التربية والتعليم، والمناهج، المدرسة والمدير والمعلم، والطالب، والأسرة، والمجتمع والبنية التحتية....وغيرها)

وألخص بعض المشكلات في هذه النقاط:

1. الدولة بشكل عام ووزارة التربية والتعليم بشكل خاص:
أعتقد أن الحق الأكبر يقع على عاتق الدولة ووزارة التربية فيما نراه من ضعف وتدني في التعليم، حيث رفع مستوى التعليم في الأردن هو مسؤولية الدولة، فيجب أن تقوم الدولة متمثلة بالوزارة بعمل الدراسات الحقيقة اللازمة وإيجاد الحلول العملية المناسبة للمشكلات التعليمية في الأردن بحيث تكون منبثقة من مصادر التشريع الإسلام ومن العلم الحديث الذي لا يخالف مبادئ الإسلام الحنيف، وعليها أن توازن بين المعلمين والطلاب وتعطي كل ذي حق حقه وعليها أن تؤهل المدراء والمعلمين وتدربهم لإدارة الصف والطلاب وتمنحهم الصلاحيات اللازمة.



2-المناهج:


هناك ضعف في المناهج حيث لا يوجد فيها تسلسل معرفي واضح وأحياناً نجد ضخامة في حجم المادة حيث لا يستوعبها الطالب ، ولا يوجد حلول في الكتب لكثير من الأسئلة حيث من المطلوب من الطالب أن يفكر وأن يبحث في مصادر أخرى مثل شبكة الإنترنت وهذا لا يتوفر عند الجميع وإن توفر فقليل من الطلاب من يبحث في هذه المصادر فالنتيجة أن بعض الطلاب لا يستطيعون حل الواجبات المنزلية لا سيما إذا لم ينتبه أثناء الحصة جيداً. 
مثلاًً في اللغة العربية يتم وضع نص ما للحفط ثم شرح سطرين أو ثلاثة سطور، ثم يتم طرح الأسئلة مباشرة بدون شرح الأفكار بطريقة جميلة 
العلاج: تطوير المناهج وفق مصادر التشريع الإسلام ووفق العلم الحديث الذي لا يخالف مبادئ الإسلام وبحيث تكون في مستوى الطلاب ومتدرجة وقابلة للفهم والأسئلة قابلة للحل. 



3-الأسرة:


ضعف تربية الأولاد وضعف الرقابة والتوجيه لانشغال الوالدين أو لقلة ثقافتهم أو بسبب وجود تفكك أسري أحياناً 
تأهيل الأسرة ورفع الوعي الديني والثقافي لديها ومعالجة المشكلات الموجودة في المجتمعات وتحسين الأحوال المعيشية ومحاربة الغلاء الفادح والبطالة والفقر وتقع هذه ضمن مسؤولية الدولة ومؤسساتها المختلفة.



4-الطلاب: ضعف ذكاء الطالب أو وجود أمراض أو مشكلات جسدية كضعف السمع أو البصر لديه أو تشتته وعدم وجود دافعة للتعلم فلا يقومون بالدراسة اللازمة والحفظ في البيت ولا يحلون الواجبات المنزلية. وقد يكون ذلك أيضاً بسبب وجود مشكلات اجتماعية في بيئته فكثير من الطلاب لم تعد الدراسة في سلم الأولويات لديهم وأصبحت تشغلهم أمور كثيرة أخرى مثل الستالايت والنت واللعب واللهو وانشغالهم بالخلويات وغيرها وأحياناً يتأخر الطلاب في النوم مبكراً فيستيقظون صباحاً وهم في مصابون بالإرهاق. 
العلاج: إجراء الفحوصات الدورية الحقيقية للكشف على الطلاب ومعرفة حالتهم الجسدية والنفسية ومعالجتها مجاناً.



5-المدرسة والمدراء والمدرسون: قلة احترام وتقدير المدراء والمعلمين وعدم إعطائهم مكانتهم الاجتماعية اللائقة، وسحب الصلاحيات منهم، و قلة الرواتب والحوافز والتدريب، وزيادة عدد الطلاب يصل العدد أحياناً إلى حوالي خمسين طالباً في الصف، حيث يصعب التعامل مع هذا الكم من الطلاب. وشعور بعض المعلمين بالإحباط فلا يعطون العمل حقه متذرعين بقلة الرواتب أو ربما لا تكون عندهم راحة نفسية جيدة للتدريس . وشعورهم بالظلم والقهر من عدم إنصافهم من الجهات الرسمية ومن بعض الطلاب والأهالي.
وعدم وجود تنسيق وتواصل بين الطلاب وأولياء الأمور والمدرسة.


العلاج: رفع مستوى الوعي الديني والأخلاقي لدى المدراء والمدرسين حيث يجب على الإنسان أن يخلص في عمله ابتغاء وجه الله تعالى ما دام راضياَ بهذا العمل.وإعطاء المدرسين حقوقهم ورفع رواتبهم وتحقيق المكانة الاجتماعية اللائقة بهم واحترامهم ومنحهم الصلاحيات اللازمة وتدريبهم ورفع كفاءتهم .
ويجب إيجاد آلية للتنسيق والتواصل بين المدرسة وأولياء الأمور والطلاب.



6- البنية التحتية: عدم توفر التجهيزات العصرية والوسائل التربوية الحديثة وعدم جاهزية المدارس والمباني لاستقبال الطلاب وعدم قدرتها على استيعابهم .
العلاج: على الدولة ووزارة التربية أن توفر البيئة التعليمية السليمة بوسائل حديثة واستخدام وسائل الاتصال الحديثة لتكون حلقة الوصل بين الطلاب والمدرسة والأسرة. 



أسأل الله العظيم أن تعود المدرسة قلعة شامخة لتخرج أجيالاً تؤمن بالله العظيم وتعرف للوطن حقه وتعرف حق المعلم ومكانته.